ذكر لنا أبو الفرج ابن العكبري أنه ولد في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وخمس مائة . وتوفي يوم الثلاثاء سلخ شهر رمضان سنة ثمان عشرة وست مائة بالحلة ، رحمه اللّه وإيانا وجميع المسلمين . 388 - محمد « 1 » بن علي بن خطلخ الخياط ، أبو عبد اللّه . سمع أبا محمد عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الباقي الزّهري المعروف بابن

--> وأخرجه أحمد 2 / 120 ، ومسلم 1 / 34 ( 16 ) ( 21 ) ، وابن خزيمة ( 309 ) و ( 1881 ) و ( 2505 ) ، وأبو يعلى ( 5788 ) ، والآجري في الشريعة ( 106 ) ، وابن مندة ( 41 ) ، و ( 149 ) و ( 150 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 4 / 81 من طريق محمد بن زيد بن عبد اللّه بن عمر ، عن أبيه ، عن ابن عمر . وأخرجه عبد بن حميد ( 823 ) من طريق سلمة بن كهيل ، عن ابن عمر . وأخرجه مسلم 1 / 34 ( 16 ) ( 19 ) و ( 20 ) ، من طريق سعد بن عبيدة ، عن ابن عمر . ( 1 ) ترجمه المنذري في وفيات سنة 616 من التكملة 2 / الترجمة 1719 ، والذهبي في وفيات السنة المذكورة من تاريخ الإسلام 13 / 486 ، والمختصر المحتاج 1 / 102 . وله سمي يتفق معه في اسمه واسم أبيه وجده وكنيته ونسبته توفي سنة 640 ، وذكره المنذري في وفيات السنة المذكورة من التكملة 3 / الترجمة 3083 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 14 / 329 ، وقال : « وتوفي سميه ابن خطلخ سنة ست عشرة وست مائة » . وقد ذهب شيخنا العلامة الدكتور مصطفى جواد يرحمه اللّه إلى أنهما واحد وبنى ذلك على ترجمة المنذري له سنة 640 ، ولم يكن قد وقف على وفيات سنة 616 من هذا الكتاب ليعلم أن المنذري ذكر ترجمتين . وعلى الرغم من هذا الاتفاق الكبير فإن الذهبي نقل عن ابن النجار أن ابن خطلخ الخياط المتوفى سنة 616 سمع من ابن شقران سنة 560 . أما المنذري فقد ذكر في ترجمة المتوفى سنة 640 شيوخا سمع منهم بإفادة والده سنة 571 ، ومعنى ذلك أنه كان صغير السن جدا ليسمع بإفادة والده ، وهذا لا يتفق مع سماع الأول في سنة 560 ، ووفاة ابن شقران سنة 562 ، كما في ترجمته من هذا الكتاب ( وانظر تاريخ الإسلام 12 / 273 ) ، فالذي يسمع بنفسه سنة 560 يكون ممن يميز ويعرف ما يسمع ، ومن يسمع حضورا سنة 571 هو عادة ممن لا يتجاوز عمره الخامسة أو السادسة .